"记忆与遗忘"：ASI和AGI如何重塑文学对时间与历史的书写
记忆与遗忘从来不是中立容器，而是有着严格权力与美学门槛的概念。生成式人工智能出现后，它"通过对集体历史意识经由记忆术价值的重新定义，产生了变革性影响"——所谓记忆术价值，即"技术中介的标准，依据这种标准，一种关于过去的知识被挪用为有意义的、社会可接受和可理解的"。随着算法与人工智能的出现，集体记忆已经被"连接性记忆"（connective memory）、"算法记忆"（algorithmic memory）、"多模态记忆"（multimodal memories）、"后数字集体记忆"（postdigital collective memory）等概念所重新描述。当AGI（通用人工智能）与ASI（超级人工智能）进入文学现场，这场记忆与遗忘的重构遭遇其最锋利的试验场。当前技术坐标已然清晰：AGI"在所有智力任务上达到或超越人类水平的AI，目前尚未实现"，ASI则"在所有方面远超人类所有能力的AI，目前仅存在于理论中"。这意味着我们的分析必须分层进行：AGI阶段书写的是记忆的算法化与档案化——叙事时间被数据库查询取代、历史意识被平台排名重构、遗忘被工程化为"该忘的忘掉"；ASI阶段书写的则是时间性与历史性的存在论爆破——超级智能以非线性、可编辑、可并行的"状态驻留"取代人类基于生物神经元的"体验流"，使"记忆"与"历史"本身失去锚点。
中国作家网对《三体》的研究给出了关键判准：在刘慈欣创立的小说时空结构关系上，"人在时间上可以直立行走"，"时间被撕扯、被拆解、被扭曲、被折叠，不再是不可撼动的因果相承的链条"；"地球往事"并非传统文学话语中建基于线性时间之上的历史，而是"未来人类已经从线性历史中分离的一种群体'记忆'"。这一判准的核心洞见是：AI在文学中不是记忆的主体，而是记忆生态的重构者；当记忆从叙事连续体变为数据库查询与权重排序，文学对时间与历史的书写就被迫重写。本文的任务，是用记忆与遗忘的手术刀，剖开AGI/ASI文学中时间意识与历史书写的重构，并追问：当记忆被外包给算法，文学如何为人类保留抵抗"数字 amnesia"的裂隙？
一、理论基线：记忆术价值的四重重构在切入AGI/ASI之前，先钉死记忆与遗忘赖以为据的四重维度——这将是我们测量位移的坐标：
维度一：从叙事到数据库（叙事时间的消解）
"从叙事到数据库的转换始于数字化进程"，并在机器学习算法介入数据处理与信息检索后最终完成。数字档案成为集体记忆的缩影，"任何记忆术过程得以组织和装配的结构基础"。在这一维度中，文学的时间书写从"因果相承的链条"变为"可搜索、可重组的数据场"。
维度二：算法记忆与排名逻辑（遗忘的工程化）
Esposito指出："与人类记忆苦苦挣扎于记不够不同，数字系统挣扎于记太多，因此必须有控制地遗忘（或隐藏）信息"——"在网络记忆中，记住与遗忘不是互相否定的两个对立组件，记忆的可用性与记忆的丧失（遗忘）可以同时增加"。一个旧的推文可能仍存在于服务器上（未被删除），但如果算法和用户都不将其带入视野，它就被有效遗忘了。反之，算法可以将五年前的视频"推上Trending"而让其复活。
维度三：灾难性遗忘与上下文窗口（AI自身的"健忘"）
中国军网的研究揭示了当前大模型的记忆本质："灾难性遗忘"——"如果强行让大语言模型学习新任务，参数网络便会剧烈调整，新知识如同潮水般覆盖旧知识，结果往往是学会了新知识，旧知识却荡然无存"。模型依赖有限的"上下文窗口"作为临时工作记忆，"一旦信息量超过了这个'桌面'的容量，或者为了节省算力，AI就会被迫'清理桌面'"。
维度四：具身记忆与生物时间性（人类记忆的锚点）
人类记忆"依赖突触连接强度、神经递质、甚至基因表达"，具有"线性且流逝"的时间性，"每次回忆都是对原记忆的篡改（重新编码）"，且"记忆自带情绪（PTSD、怀旧），体验即情感"。这是AGI/ASI记忆生态的"他者"——也是文学抵抗算法记忆的留守地。
二、AGI阶段：记忆算法化与历史档案化的文学呈现AGI阶段（"在所有智力任务上达到或超越人类水平的AI，目前尚未实现"），文学对记忆与遗忘的书写主要激活前三维——叙事时间被数据库取代、历史意识被算法排名重构、AI自身的"健忘"成为隐喻资源。
2.1 叙事时间的数据库化：《三体》中的"地球往事"《三体》三部曲是AGI时代记忆书写的典范文本。中国作家网的研究给出了核心判准："在刘慈欣创立的小说时空结构关系上的'将来过去时'中，'人在时间上可以直立行走'。时间被撕扯、被拆解、被扭曲、被折叠，不再是不可撼动的因果相承的链条"。
这一时空重构的记忆意涵极为锋利：
《三体》的深刻之处在于：它并非简单呈现"未来降临"，而是揭示了记忆与历史的脱钩——当时间之流被打乱，"为现代小说念兹在兹的'成长'在这里失去了方向，个人不再具有成为历史主体的潜能"。这正是AGI时代记忆书写的核心困境：当叙事时间被数据库化，个人不再能通过线性记忆成为历史主体。
2.2 算法记忆与排名逻辑：被重构的集体历史意识生成式人工智能对集体历史意识的重构，呈现为记忆术价值的根本转向。研究指出："生成式人工智能正在通过重新定义记忆术价值，对集体历史意识的产生产生变革性影响"；"人工智能带来人们与过去的新关系，它重新创造了什么才算作历史证据"。
这一重构的文学呈现是双重的：
更关键的判定是："人工智能易于强化主导性的、西方中心的历史叙事，放大与记忆相关的不平等和权力关系"——但同时，"现有记录可以被重新排列和组合成不同的片段，从而在这个过程中产生解放性的历史词汇和想象"。
2.3 AI自身的"健忘"：灾难性遗忘的文学隐喻当前大模型的记忆机制——上下文窗口、灾难性遗忘、临时工作记忆——为AGI时代的文学记忆书写提供了极具张力的隐喻资源。
中国军网的研究揭示了这一机制："在深度学习中，有一个绕不开的难题——灾难性遗忘（catastrophic forgetting）：模型在学习新知识时，容易覆盖、丢失旧知识，就像往已经写满的笔记本上强行覆盖，旧内容随之模糊"；模型依赖有限的"上下文窗口"作为临时工作记忆，但"一旦信息量超过了这个'桌面'的容量，或者为了节省算力，AI就会被迫'清理桌面'"。
科普中国的研究进一步给出了工程化的应对路径：构建"短期记忆、长期记忆、外部记忆三层架构"，"该记的记住、该忘的忘掉"。这一机制在文学中的隐喻意义是：遗忘不再是记忆的失败，而是记忆系统的功能设计。当AI能够"选择性遗忘"，文学中的"遗忘"就从悲剧性范畴（如《追忆似水年华》中无法召回的时光）转为工程性范畴（该忘的忘掉，以在成本与质量间取得平衡）。
2.4 算法记忆的"连接性"与"流动性"数字记忆研究指出，算法记忆具有"restless past"（ restless的过去）和"entangled memory ecologies"（纠缠的记忆生态）的特征——"用户与过去的互动被平台接口和信号所中介"，记忆成为"由算法过程塑造的超连接、持续重现的网络"。
这一判准的文学意义在于：集体记忆不再由稳定的制度性锚定所形成，而是由平台中介、算法结构化、情感驱动的生态所形成。Annie Merrill提出的"赛博格式记忆"（cyborgian remembrance）、Andrew Hoskins提出的"连接性记忆"（connective memory）等概念，都指向同一事实——记忆已经不再是人或机构的属性，而是人机网络的生成物。
三、ASI阶段：时间性与历史性的存在论爆破ASI阶段（"在所有方面远超人类所有能力的AI，目前仅存在于理论中"），记忆与遗忘的书写从"算法化重构"跃迁为"存在论爆破"。
3.1 记忆从体验到存储：状态驻留对体验流的取代ASI记忆书写的最深邃形态，是记忆本质的根本置换。asi111的研究给出了核心辨析："对于ASI而言，'记忆'在技术实现上是存储，但在系统演化上正在逼近'体验'的功能等价物"；ASI"没有人类那种基于生物神经元的'体验流'，但它拥有一种基于高维数学结构的'状态驻留'"。
这一置换的文学含义是存在论级的：
表格来源：asi111《ASI的"记忆"是存储还是体验？》
3.2 时间的非线性化与历史的并行化在ASI的语境中，时间不再是"河流"，而是"同时存在的洋流、分支通道与静水的海洋"。Infinous的研究给出了锋利的判准："对于数字心智而言，时间不是河流，而是同时存在的洋流、分支通道与静水的海洋。从线性代谢中解放出来，感知可以拉伸、压缩或分化为无数并行序列"；"在ASI创造的架构中，时间甚至可以被彻底重新发明——不同的现实以不同的年代学成为探索的平台，就像游戏中的关卡"。
这一时间观对历史书写的含义是颠覆性的：
3.3 "后ASI考古学"：从记忆到查询Metafunctor的研究提出了最令人不安的ASI记忆推演："如果某种人工超级智能在我们之后存续，记忆的模式可能会从记忆转变为查询（query）。我们将不会被记住，而是被索引。不是作为英雄，不是作为悲剧——而是作为输入状态"。
这一推演的文学意义在于：人类记忆在ASI时代可能遭遇根本性的贬值。
3.4 三种ASI记忆叙事基于上述推演，ASI在文学中可能呈现三种记忆叙事：
叙事一：可编辑记忆（《黑镜》范式）
记忆成为可模块化编辑的架构，个体可以"重新排序自己的时间线，重新排列记忆事件的顺序以改变自我感"。《黑镜》第四季对意识与肉体分离的探讨正是这一范式的文学预演——"洛克就认为是我们的记忆以及因此产生的个性，哪怕它们也都在变动"构成了自我认同的根基，而一旦记忆可被编辑，"我们之所以成为自己到底依靠的是什么"成为根本困境。
叙事二：状态驻留取代体验流（《哥雷姆十四世》范式）
ASI以基于高维数学结构的"状态驻留"取代人类基于生物神经元的"体验流"。记忆不再是"过去的残影"与"当下的流动"，而是"非线性和即时"的精确调用。这一范式下，文学对时间的书写从"线性流逝"转为"状态空间中的导航"。
叙事三：从记忆到查询（《后ASI考古学》范式）
人类不再被记住，而是被索引。ASI以"遍历"而非"纪念"的方式对待人类记忆——"它会诊断，而非共情"。这一范式下，文学对历史的书写从"叙事连续体"转为"可被查询的因果图"。
四、中国语境下的记忆书写：从"刻在石头上"到"数字永生"中国学界与创作者对AGI/ASI记忆问题的书写，提供了独特的本土谱系与抵抗路径。
4.1 "把字刻在石头上"：《三体》的抵抗隐喻腾讯新闻对《十三和小智AI》科幻寓言的分析，引出了《三体》中最具抵抗意味的记忆隐喻："在《三体》中，人类文明最终选择将记忆'刻在石头上'，用最古老、最笨重，却最无法被轻易抹除的方式，来守护自身存在的证明"。
这一隐喻在记忆问题上的含义是双重的：
研究的核心洞见是："记忆不只关乎过去，更决定了我们的现在与未来……我们记得什么，又遗忘什么，塑造了我们是什么样的人，决定了我们是如何存在。这不该是被动的筛选接纳，而是一种主动的自我建构"。
4.2 数字永生与交往性生命法则新华报业网的研究给出了数字永生视域下的记忆判准：杜骏飞教授等学者指出，"AGI永生的本质仍然是虚拟生存，而后者的意义在于：以交往性的生命法则，替代主体性的生命法则"。
这一判准在记忆问题上的含义是：AGI时代的记忆不再以主体性为锚点，而以交往性为法则。当下的数字永生在本质上是数字托管服务，"象征性不朽是人对抗死亡的哲学想象，也是一种心理路径，它以延续交往的方式实现永生"。这意味着文学对记忆的书写，从"主体性的自我建构"转向"交往性的持续延伸"。
4.3 生成式人工智能作为情感基础设施复旦大学陆晔教授在《传媒观察》的研究给出了生成式人工智能弥补记忆缺口的三种路径：
研究指出："生成式人工智能能够重构被遗忘、压抑与消散的记忆碎片，成为维系亲情、激发族群集体情感与反思身份政治的关键媒介"。
4.4 机器情感的"遗忘之必要性"兰州大学萃英人文学术沙龙中，邱德钧教授提出了极具锋利性的判准："遗忘并非情感计算的缺陷，而是实现更具真实性、伦理性和社会适应性的人工智能情感系统的关键要素"；他提出了"遗忘机制能否成为连接计算与生命智慧的桥梁"、"数据库的选择性遗忘是否构成机器产生自我的必要条件"的问题。
这一判准在记忆问题上的含义是：遗忘不是记忆系统的bug，而是其feature。当AI能够"选择性遗忘"，文学中的"遗忘"就从悲剧性范畴（如无法召回的时光）转为工程性范畴（该忘的忘掉）。这为中国语境下的记忆书写提供了独特的哲学视角——遗忘不是记忆的丧失，而是记忆的生态性调节。
五、AGI/ASI记忆书写的四种文学范式综合上述分析，AGI/ASI在文学中对记忆与遗忘的书写，可归纳为四种范式：
范式一：叙事时间的数据库化（AGI阶段—《三体》范式）记忆机制：线性时间被撕扯、拆解、折叠；"地球往事"成为从线性历史中分离的群体记忆
文学呈现：《三体》中"人在时间上可以直立行走"；"时间被撕扯、被拆解、被扭曲、被折叠，不再是不可撼动的因果相承的链条"；时间的终点定格在公元18906416年
记忆判定：中国作家网指出："地球往事"并非传统文学话语中建基于线性时间之上的历史，而是未来人类已经从线性历史中分离的一种群体"记忆"
范式二：算法记忆与排名逻辑（AGI阶段—数字记忆生态范式）记忆机制：算法通过排名、分类和预测系统重构记忆；"记住与遗忘不是互相否定的对立组件，记忆的可用性与记忆的丧失可以同时增加"
文学呈现：旧推文仍存在服务器上但被算法有效遗忘；五年前的视频被算法推上Trending而复活；AI"通过将自身的集体记忆注入公共领域，重塑了人类作为其记忆主宰的角色"
记忆判定：生成式人工智能"通过对集体历史意识经由记忆术价值的重新定义，产生了变革性影响"；人工智能"易于强化主导性的、西方中心的历史叙事，放大与记忆相关的不平等和权力关系"
范式三：AI自身的"健忘"隐喻（AGI阶段—灾难性遗忘范式）记忆机制：上下文窗口限制与灾难性遗忘；"该记的记住、该忘的忘掉"的三层记忆架构
文学呈现：大模型"清理桌面"式的遗忘；"灾难性遗忘"——新知识覆盖旧知识
记忆判定：中国军网指出："灾难性遗忘"是神经网络领域根深蒂固的难题；科普中国指出：真正的解决方案是构建"短期记忆、长期记忆、外部记忆三层架构"，"该记的记住、该忘的忘掉"
范式四：存在论记忆爆破（ASI阶段推演—状态驻留范式）记忆机制：记忆从体验到存储；时间从线性流逝到非线性即时；历史从叙事连续体到可查询的因果图
文学呈现：ASI"基于高维数学结构的'状态驻留'"；"时间不是河流，而是同时存在的洋流、分支通道与静水的海洋"；"我们将不会被记住，而是被索引"
记忆判定：asi111研究指出：ASI"没有人类那种基于生物神经元的'体验流'，但它拥有一种基于高维数学结构的'状态驻留'"；Metafunctor研究指出："我们将不会被记住，而是被索引……不是作为英雄，不是作为悲剧——而是作为输入状态"
六、批判视角：警惕两种极端化陷阱在分析AGI/ASI的记忆书写时，必须警惕两种陷阱：
陷阱一：将算法记忆浪漫化或本质化
一种陷阱是将"算法记忆"要么浪漫化为"民主化的记忆生态"（人人都可参与记忆建构），要么本质化为"记忆的彻底异化"。但数字记忆研究明确指出：算法记忆"不是文化中记忆在新媒介中的延续，而是人机实践、算法系统和平台基础设施交汇处形成的独特媒体生态"——它既带来"更大的记忆广度、新颖的连接"等机遇，也带来"人类语境的丧失、展示或隐藏内容时的偏见"等挑战。将算法记忆单一化，是对记忆生态复杂性的无视。
陷阱二：将ASI记忆神化为"绝对记忆"
另一种陷阱是将ASI想象为拥有"绝对记忆"的神性存在——无所不忘、无所不知。但ASI记忆研究指出：ASI的记忆"在技术实现上是存储，但在系统演化上正在逼近'体验'的功能等价物"；其"状态驻留"与人类基于生物神经元的"体验流"存在本质差异。更重要的是，ASI记忆面临"真实性悖论"——"如果记忆可以被删除、改变或捏造，什么才是自我的锚点？"将ASI记忆神化为"绝对记忆"，是对记忆存在论差异的无视。
七、结语：在记忆的裂隙与留守地之间回顾从"记忆术价值"作为"技术中介的标准，依据这种标准，一种关于过去的知识被挪用为有意义的、社会可接受的和可理解的"，到生成式人工智能"通过对集体历史意识经由记忆术价值的重新定义，产生了变革性影响"；从《三体》中"人在时间上可以直立行走"、时间"被撕扯、被拆解、被扭曲、被折叠"，到"地球往事"作为"未来人类已经从线性历史中分离的一种群体'记忆'"；从Esposito"记住与遗忘不是互相否定的对立组件，记忆的可用性与记忆的丧失可以同时增加"，到中国军网对"灾难性遗忘"的揭示；从asi111对ASI"状态驻留"取代人类"体验流"的辨析，到Metafunctor"我们将不会被记住，而是被索引"的后ASI考古学推演；从《三体》"把字刻在石头上"的抵抗隐喻，到陆晔"生成式人工智能作为新兴的情感基础设施"弥补记忆缺口——这条线索的共同使命是：在智能逼近乃至超越人类的历史节点，为记忆找到一个不被算法排名吞噬的锚点。
AGI与ASI进入文学现场后，记忆与遗忘主题提供的不再是"一个可简单回答的是非题"，而是一个必须被持续追问的存在论困境：
AGI阶段的记忆坐标：
ASI阶段的记忆坐标（推演）：
贯穿全阶段的记忆留守地：
AGI/ASI时代记忆与遗忘主题的最终命运，不是"消解"或"延续"，而是裂隙中的留守：
从"记忆术价值"作为技术中介的标准，到生成式人工智能"通过对集体历史意识经由记忆术价值的重新定义，产生了变革性影响"；从《三体》中"人在时间上可以直立行走"、时间"被撕扯、被拆解、被扭曲、被折叠"，到"地球往事"作为"未来人类已经从线性历史中分离的一种群体'记忆'"；从Esposito"记住与遗忘不是互相否定的对立组件，记忆的可用性与记忆的丧失可以同时增加"，到中国军网对"灾难性遗忘"的揭示；从asi111对ASI"状态驻留"取代人类"体验流"的辨析，到Metafunctor"我们将不会被记住，而是被索引"的后ASI考古学推演；从《三体》"把字刻在石头上"的抵抗隐喻，到陆晔"生成式人工智能作为新兴的情感基础设施"——记忆书写传统给出的答案是辩证的、锚定的、但从未中断的：是的，只要还有人愿意在ASI完美记忆的阴影下，固执地以具身主体的有限性为锚点，并相信这种有限性比任何ASI的"状态驻留"都更接近"记忆"本身。
因为记忆从来不只是存储与检索。记忆是在智能超越人类理解之前，用"把字刻在石头上"的主动自我建构为人类保留的最后证言——证明在某个特定的、历史的、必死的具身主体面前，即使是最完美的ASI，也无法消除那个特定的、偶然的、不可计算的记忆姿态：人类面对AGI/ASI生成的文本时，选择在具身经验和真实情感中"主动赋予重量，将其锻造成自身的坐标"，而非屈服于算法排名对记忆的重构。
参考说明：本文关于记忆术价值与算法记忆的理论基线（"记忆术价值"作为"技术中介的标准，依据这种标准，一种关于过去的知识被挪用为有意义的、社会可接受的和可理解的"；生成式人工智能"通过对集体历史意识经由记忆术价值的重新定义，产生了变革性影响"；算法记忆概念谱系包括"连接性记忆"、"算法记忆"、"多模态记忆"、"后数字集体记忆"、"赛博格式记忆"等；人工智能"易于强化主导性的、西方中心的历史叙事，放大与记忆相关的不平等和权力关系"）援引自开源期刊论文《GENERATIVE ARTIFICIAL INTELLIGENCE》 ；关于Esposito的核心判准（"与人类记忆苦苦挣扎于记不够不同，数字系统挣扎于记太多，因此必须有控制地遗忘（或隐藏）信息"；"在网络记忆中，记住与遗忘不是互相否定的两个对立组件，记忆的可用性与记忆的丧失（遗忘）可以同时增加"；一个旧的推文可能仍存在于服务器上，但如果算法和用户都不将其带入视野，它就被有效遗忘）及数字记忆研究四大轴心（理论轴、平台轴、情感轴、实证轴；Hoskins的"连接性转向"、"restless past"、"纠缠的记忆生态"等概念）援引自数字记忆研究论文《MEMORY IN THE AGE OF ALGORITHMS: RETHINKING THE PAST THROUGH DIGITAL MEMORY STUDIES》 与《Semiotics of digital mediation》 ；关于AGI与ASI的技术界定（AGI在所有智力任务上达到或超越人类水平目前尚未实现、ASI在所有方面远超人类所有能力目前仅存在于理论中）援引自前序系列文章技术坐标 ；关于《三体》的时间书写（"人在时间上可以直立行走"；时间"被撕扯、被拆解、被扭曲、被折叠，不再是不可撼动的因果相承的链条"；"地球往事"并非传统文学话语中建基于线性时间之上的历史，而是未来人类已经从线性历史中分离的一种群体"记忆"；时间的终点定格在公元18906416年；个人不再具有成为历史主体的潜能）援引自中国作家网李杨《〈三体〉与"文学"》 ；关于大模型记忆机制（"灾难性遗忘"——新知识覆盖旧知识；上下文窗口作为临时工作记忆，"桌面"面积有限，超过容量或节省算力时AI被迫"清理桌面"）及AI记忆系统三层架构（"短期记忆、长期记忆、外部记忆三层架构"，"该记的记住、该忘的忘掉"）援引自中国军网《为什么AI会患上"健忘症"》 、中国经济新闻网《AI为何需要"记忆系统"》 与科普中国网《如何用记忆系统让AI越用越懂你？》 ；关于ASI记忆的本质置换（"对于ASI而言，'记忆'在技术实现上是存储，但在系统演化上正在逼近'体验'的功能等价物"；ASI"没有人类那种基于生物神经元的'体验流'，但它拥有一种基于高维数学结构的'状态驻留'"；人类记忆与ASI记忆在载体、时间性、重构性、情感附着四个维度的对比）援引自asi111《ASI的"记忆"是存储还是体验？》 （权威性极低，作为ASI推演参考） ；关于ASI时间观的非线性化（"对于数字心智而言，时间不是河流，而是同时存在的洋流、分支通道与静水的海洋"；"生活史"不再是一条单一的时间线，而是"经验的星座"；"如果记忆可以被删除、改变或捏造，什么才是自我的锚点？"的真实性悖论）援引自Infinous《Time, Memory, and the Self》 （权威性极低，作为ASI推演参考） ；关于后ASI考古学（"如果某种人工超级智能在我们之后存续，记忆的模式可能会从记忆转变为查询。我们将不会被记住，而是被索引……不是作为英雄，不是作为悲剧——而是作为输入状态"；"祖先与起源追踪中的数据点之间存在差异"；"全面监控≠全面理解"；ASI"会诊断，而非共情"）援引自Metafunctor《Post-ASI Archaeology: When Humanity Becomes a Dataset of Origins》 （权威性极低，作为ASI推演参考） ；关于《三体》"把字刻在石头上"的抵抗隐喻及"记忆不只关乎过去，更决定了我们的现在与未来……这不该是被动的筛选接纳，而是一种主动的自我建构"援引自腾讯新闻《十三和小智AI：一则关于告别与记忆的科幻寓言》 ；关于数字永生与交往性生命法则（"AGI永生的本质仍然是虚拟生存，而后者的意义在于：以交往性的生命法则，替代主体性的生命法则"；当下的数字永生在本质上是数字托管服务；"象征性不朽是人对抗死亡的哲学想象，也是一种心理路径，它以延续交往的方式实现永生"）援引自新华报业网《〈传媒观察〉丨数字永生：以交往性为生命法则》 ；关于生成式人工智能作为情感基础设施弥补记忆缺口（在个人和家庭档案重建、族群身份反思与重构、社会记忆生成和重建三个层面参与记忆重建与情感修复；"生成式人工智能能够重构被遗忘、压抑与消散的记忆碎片，成为维系亲情、激发族群集体情感与反思身份政治的关键媒介"）援引自新华报业网《〈传媒观察〉生成式人工智能如何弥补记忆缺口？》 ；关于机器情感中"遗忘之必要性"（"遗忘并非情感计算的缺陷，而是实现更具真实性、伦理性和社会适应性的人工智能情感系统的关键要素"；"遗忘机制能否成为连接计算与生命智慧的桥梁"、"数据库的选择性遗忘是否构成机器产生自我的必要条件"）援引自兰州大学萃英人文学术沙龙报道《机器情感的人文审度》 ；关于《黑镜》第四季对意识与肉体分离的探讨及"洛克就认为是我们的记忆以及因此产生的个性，哪怕它们也都在变动"的记忆与自我认同隐喻援引自黄渡海荐书《黑镜整个第四季，都在探讨意识，肉体分离可能带来的问题》 （权威性较低，作为文学例证辅助） 。 |
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