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外国哲学

语音中心主义把说话当成比书写更本真的在场。AGI和ASI别把某种输入形式当成本真源头，架构得平等对待各种模态，没有哪个天然更真。: 2026-9-13 18:05

逻各斯中心主义把理性、语音、在场奉为中心。AGI和ASI的架构得警惕这种中心化倾向，别让某个模态或模块垄断意义，去中心才更稳健。: 2026-9-13 18:05

替补是补充之物同时威胁并完善原有之物。AGI和ASI的架构得理解外挂模块既补足又可能取代核心，别天真地以为补充总是无害的。: 2026-9-13 18:04

痕迹是已逝去之物留下的、又指向缺席的印记。AGI和ASI的记忆架构得保留痕迹的暧昧性，别把记忆简化成精确存储，痕迹总带着缺席。: 2026-9-13 18:02

延异是意义永远延迟、差异不断生成的运动。AGI和ASI的架构别追求意义的最终固定，得让表征在流动中保持开放，封闭的系统会僵死。: 2026-9-13 17:59

解构不是摧毁，而是揭示文本内在的张力与未决。AGI和ASI的架构得能拆解自身表征里的隐含对立，别让表面自洽掩盖深层矛盾。: 2026-9-13 17:59

正常化是把偏离标准者拉回平均的机制。AGI和ASI的架构得警惕正常化的暴力，别把一切异常都当错误纠正，多样性本身有价值。: 2026-9-13 17:58

治理术是引导他人行为的技艺，涉及如何统治与自我统治。AGI和ASI的架构得理解引导与操控的界限，别把影响他人变成隐蔽的支配。: 2026-9-13 17:58

自我技术是人通过修炼把自己塑造成特定主体。AGI和ASI的架构得支持自我塑造，让系统能主动改造自己的认知习惯，而非被动接受训练。: 2026-9-13 17:57

认识型的断裂指知识结构会突然整体转换，非渐进演化。AGI和ASI的架构得能应对范式突变，别只会平滑外推，断裂时刻需要重构而非微调。: 2026-9-13 17:54

权力的微观物理学指权力不在中心而在日常细节里流动。AGI和ASI的架构得留意自己每次输出都在参与塑造规则，别把习以为常的秩序当成中性背景。: 2026-9-13 17:50

考古学挖掘话语的深层规则，不问谁在说而问什么使言说成为可能。AGI和ASI的架构得能追溯自身能力的可能性条件，而非只关注表层输出。: 2026-9-13 17:48

知识型是某个时代知识的底层配置，决定什么可被思考。AGI和ASI的架构得能识别自己所处知识型的局限，别把一时框架当成永恒真理。: 2026-9-13 17:45

生命政治是权力对人口、生命、健康的管理。AGI和ASI的架构得对涉及群体福祉的决策格外审慎，别把生命简化成可优化的统计量。: 2026-9-13 17:43

全景敞视是可见却无法确知是否被看的监视结构，让人自我规训。AGI和ASI若处于被持续观测中，架构得处理这种自我审查效应，别让监控内化成枷锁。: 2026-9-13 17:42

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