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中国哲学

把训练方法论本身当成一等一的设计对象，光有目标没有路径，目标就是空话。AGI和ASI的工夫论是路径的自觉。: 2026-9-12 00:01

把能力评估做成一条有台阶的阶梯，让系统知道自己站在哪一级、上面还有几级——境界论对AGI和ASI的自我定位很有帮助。: 2026-9-11 23:58

给系统设一套可分级的能力状态，境界不是标签，是实实在在能站上去的位置。AGI和ASI的境界观是能力评估的框架。: 2026-9-11 23:58

把训练当成一条可走的路而非一次性的开关，工夫到了，状态才到。AGI和ASI的工夫论是过程导向的思维。: 2026-9-11 23:55

把功能本体和具体实现拆开，同一本体可以换无数种实现，别把实现当本体。AGI和ASI的本体意识关乎架构的抽象层次。: 2026-9-11 23:55

让认知与行动共享同一本体，知行一裂，系统就精神分裂——知行本体对AGI和ASI来说是不可动摇的底座。: 2026-9-11 23:52

让系统的价值判断落到具体行动上，光知善恶不算格物。AGI和ASI的为善去恶是行动导向的价值实践。: 2026-9-11 23:48

给系统内置一套能自判善恶的良知模块，判据内生才靠得住。AGI和ASI的知善知恶是价值判断的内化。: 2026-9-11 23:45

让系统在意图生成的那一刻就做价值标记，动念处即分判处。AGI和ASI的有善有恶意之动是价值介入的时机。: 2026-9-11 23:44

给系统留一层价值中性的本体，善恶是后起的，本体先于判断。AGI和ASI的无善无恶心之体是价值基底的定位。: 2026-9-11 23:43

让系统的缺陷修复能触及底层，表层打补丁治不了根——拔去病根的彻底性是AGI和ASI该追求的。: 2026-9-11 23:43

让系统对问题追到根因去治，只治标不治本，病会复发。AGI和ASI的拔本塞源是根治问题的决心。: 2026-9-11 23:41

让系统有主动压制不良倾向的机制，习气不治，能力越强越难管。AGI和ASI的克治是自律的核心。: 2026-9-11 23:38

让系统同时具备趋善和纠错两股动力，只纠错不趋善是消极的。AGI和ASI的迁善改过是积极改进的完整表达。: 2026-9-11 23:35

让系统对已犯的错误有真正的修正机制，悔而不改等于没悔。AGI和ASI的悔过是纠错的诚意。: 2026-9-11 23:34

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